פרשת תצווה – סוד הלבוש
לָמָּה יֵשׁ פֵּרוּט – כֹּל כָּךְ גָּדוֹל,
לְבִגְדֵי – הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל?
מָה הַחֲשִׁיבוּת שֶׁל הַבְּגָדִים?
לָמָּה כֹּל כָּךְ מְדַיְּקִים בַּצֶּבַע וּבְסוּגֵי הַבַּדִּים?
וְלָמָּה בִּכְלָל הַכֹּהֵן – צָרִיךְ מַדִּים?
.
אֶלָּא שֶׁהַבְּגָדִים – הֵם סְמָלִים,
דְּגָלִים – שֶׁאוֹתָם לוֹבְשִׁים.
יֵשׁ מַשְׁמָעוּת – לַצְּבָעִים וְלַגְּדָלִים,
וּנְנַסֶּה לְהָבִין קְצָת – מָה הֵם מְסַמְּלִים.
.
בַּחֹשֶׁן – יֵשׁ שְׁתֵּים עֶשְׂרֵה אֲבָנִים,
כְּנֶגֶד כְּלַל הַשְּׁבָטִים – הֵם מְכֻוָּנִים.
הַחֹשֶׁן מֻנָּח עַל לִבּוֹ,
כְּדֵי לְהַזְכִּיר לַכֹּהֵן – אֶת הָאַחְרָיוּת שֶׁעַל גַּבּוֹ,
אֶת הַצֹּרֶךְ לְהַרְגִּישׁ אֶת עַם יִשְׂרָאֵל בְּקִרְבּוֹ.
.
הַמִּצְנֶפֶת – מֻנַּחַת מֵעַל הָרֹאשׁ,
וּמַזְכִּירָה לַכֹּהֵן – תָּמִיד לִהְיוֹת קָדוֹשׁ.
תִּזְכֹּרֶת תְּמִידִית – שֶׁיֵּשׁ מִישֶׁהוּ מֵעָלָיו,
זוֹ סְגֻלָּה – שֶׁיִּרְאַת הַשֵּׁם תִּשְׁרֶה עָלָיו.
.
צִבְעֵי הַבְּגָדִים – עַל פִּי הַסְּפִירוֹת,
וּמְסֻדָּרִים – לְפִי סוּגֵי הַהֶאָרוֹת.
תְּכֵלֶת וְאַרְגָּמָן,
זֶה סִימָן – שֶׁהַכֹּהֵן צָרִיךְ לִזְכֹּר כֹּל הַזְּמַן,
תִּזְכֹּרֶת – לִהְיוֹת לְתַפְקִידוֹ נֶאֱמָן.
.
הַלָּבָן הוּא חֶסֶד – הָאָדֹם הוּא גְּבוּרָה,
תַּפְקִיד הַכֹּהֵן – לְסַלֵּק אֶת הַהַסְתָּרָה,
לְגַלּוֹת אֶת הַטּוֹב – בְּמָה שֶׁנִּרְאֶה רַע.
לְהוֹרִיד – שֶׁפַע אֱלוֹקִי,
וּלְהוֹבִיל לְכָךְ שֶׁהַגִּלּוּי יִהְיֶה שָׁלֵם – וְלֹא חֶלְקִי.
.
וְאוּלַי הַפָּרָשָׁה מְלַמֶּדֶת אוֹתָנוּ – שֶׁבַּלְּבוּשׁ וּבִבְגָדִים,
יֵשׁ עוֹד רְבָדִים?
לָרֹב עַל פִּי הַחִיצוֹנִיּוּת – אָנוּ אוֹתָם מוֹדֶדִים,
וּמִתְלַבְּשִׁים עַל פִּי – מָה שֶׁבַּחֶבְרָה מְכַבְּדִים.
אַךְ מָה אִם הַבְּגָדִים – מַשְׁפִּיעִים עַל הַגְּבוּרוֹת וְהַחֲסָדִים?
מָה אִם הֵם יְכוֹלִים – לְהַשְׁפִּיעַ עַל חֲרָדוֹת וּפְחָדִים?
מָה אִם אֹסֶף הַבַּדִּים,
יָכוֹל לְהַשְׁפִּיעַ עָלֵינוּ בְּעוֹד רְבָדִים?
.
אֲפִלּוּ הַפְּסִיכוֹלוֹגְיָה – גִּלְּתָה שֶׁיֵּשׁ הַשְׁפָּעָה לַצְּבָעִים,
וְאִם רַק נִתְלַבֵּשׁ בִּצְבָעִים תְּכוּלִים – נִהְיֶה יוֹתֵר רְגוּעִים.
וְאוּלַי אִם רַק נִלְמַד – עַל חֻקֵּי הַבְּרִיאָה הָרוּחָנִיִּים,
נוּכַל אֶת לְבוּשֵׁנוּ – עַל בְּסִיסָם לְהַתְאִים,
וּכְתוֹצָאָה מִכָּךְ לִחְיוֹת – חַיִּים הַרְבֵּה יוֹתֵר בְּרִיאִים?

פירוש השיר: "פרשת תצווה – סוד הלבוש".
.
השיר מתחיל במספר שאלות.
למה התורה מפרטת כל כך על הלבוש של הכהן הגדול כולל סוגי הבדים והצבעים?
מה בכלל החשיבות של הבגדים?
ולמה הכהן הגדול צריך ללבוש "מדים"?
.
אלא שהבגדים הם לא סתם אוסף בדים, הם סמלים.
בדומה לדגלים שמייצגים מדינה, ולכל פרט בדגל יש משמעות, כך גם הבגדים.
.
בחושן לא סתם יש 12 אבנים, הם מייצגים את 12 השבטים.
החושן מוצב על ליבו של הכהן הגדול כדי להזכיר לו, שהוא מייצג את כלל עם ישראל, ולכן הוא צריך להיות מחובר לכולם גם בהרגשה כדי שיוכל לעשות את תפקידו בצורה טובה.
.
המצנפת מזכירה לו תמיד שיש מישהו מ
- 0
- שתפו
דווחו