פרשת נשא – יחודיות הכוונות.

לָמָּה הַתּוֹרָה פֵּרְטָה – אֶת קֹרְבָּנוֹת הַנְּשִׂיאִים,

אִם אֶת אוֹתוֹ קֻרְבַּן – הֵם מְבִיאִים?

מָה הַתּוֹרָה רוֹצָה לְלַמֵּד אוֹתָנוּ בְּזֶה,

עַל פְּעֻלּוֹת – בָּעוֹלָם הַזֶּה?

.

אֶלָּא שֶׁגַּם אִם שׁוּם דָּבָר בַּפְּעֻלָּה – לֹא הִשְׁתַּנָּה,

הָיָה שֹׁנִי גָּדוֹל – בַּכַּוָּנָה.

הָרִאשׁוֹן כִּוֵּן מַלְכוּת הַשֵּׁנִי לְחֶסֶד וְהַשְּׁלִישִׁי לְבִּינָה,

וְהַתּוֹרָה מוֹבִילָה אוֹתָנוּ לְמַסְקָנָה,

שֶׁהַכַּוָּנָה אוּלַי שְׁקוּפָה וְחַסְרַת אַבְחָנָה,

אַךְ מַשְׁמָעוּת רַבָּה – בָּהּ טְמוּנָה.

.

גַּם כְּשֶׁיֵּשׁ אֲחִידוּת בָּעֲשִׂיָּה הַחִיצוֹנִית,

יֵשׁ הֶבְדֵּל גָּדוֹל – בַּכַּוָּנָה הַפְּנִימִית.

הַכַּוָּנָה יְכוֹלָה לִהְיוֹת – רוּחָנִית אוֹ גַּשְׁמִית,

אִישִׁית, מִשְׁפַּחְתִּית – לְאֻמִּית אוֹ כְּלָל עוֹלָמִית.

.

הַמַּעֲשֶׂה חָשׁוּב – אַךְ הַכַּוָּנָה הִיא הָעִקָּר,

בִּלְעָדֶיהָ – הַמַּעֲשֶׂה עָקָר.

אַךְ לֹא תָּמִיד – בְּמַרְאֶה זֶה נִכָּר,

בְּדִיּוּק כְּמוֹ – מֶלַח וְסֻכָּר.

.

הֵם דּוֹמִים מְאוֹד – בְּמִרְקָמָם וּבְצִבְעָם,

אַךְ שׁוֹנִים מְאוֹד – בְּרֶגַע שֶׁנִּטְעַם.

פּוֹלִיטִיקָאִים יְכוֹלִים לְחַרְטֵט אֶת הָעָם,

כְּדֵי לִשְׁמֹר עַל כִּסְּאָם.

אַךְ הֵם לֹא יְכוֹלִים לְשַׁקֵּר אֶת בּוֹרְאָם,

לֹא מְשַׁנֶּה כַּמָּה טוֹב – הָאָדָם יִנְאַם.

.

הַבּוֹרֵא רוֹאֶה גַּם אֶת הַ'לֶּב',

אֶת מִי הָאָדָם בֶּאֱמֶת אוֹהֵב.

לְמָה הוּא תָּאֵב,

וּמָה גּוֹרֵם לוֹ – לְכֵּאֵב.

הַאִם בְּאָחֵרִים הוּא מִתְחַשֵּׁב?

אוֹ שֶׁהוּא מִתְלַבֵּשׁ כְּכֶבֶשׂ – אַךְ זְאֵב.

.

הַתּוֹרָה מְלַמֶּדֶת – עַל יִחוּדִיּוֹת הַכַּוָּנוֹת,

גַּם כְּשֶׁהַפְּעֻלּוֹת – אֵינָן שׁוֹנוֹת.

הַכַּוָּנוֹת יְכוֹלוֹת לִהְיוֹת מְגֻוָּנוֹת,

וְאָנוּ שׁוֹאֲפִים – שֶׁהֵן תִּהְיֶינָה עֶלְיוֹנוֹת.

.

וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי מִפָּרָשָׁתֵנוּ,

שֶׁיִּחוּדִיּוּתָהּ שֶׁל אִישִׁיּוּתֵנוּ,

מִתְגַּלָּה – בְּכַוָּנוֹתֵינוּ?

שֶׁגַּם כְּשֶׁיֵּשׁ אֲחִידוּת – בְּמַעֲשֵׂינוּ,

אָנוּ צְרִיכִים לִשְׁמֹר – עַל יִחוּדִיּוּתֵנוּ.

וְאִם רַק נְמַמֵּשׁ זֹאת בִּפְעֻלּוֹתֵינוּ וּתְפִלּוֹתֵינוּ,

וּנְמַמֵּשׁ אֶת מְלוֹא פּוֹטֶנְצְיָאל נִשְׁמָתֵנוּ,

תַּגִּיעַ בִּמְהִירוּת – גְּאֻלָּתֵנוּ.