פרשת בא – בחירה חופשית.
יְסוֹד הָאֱמוּנָה הַיְּהוּדִית – זֶה שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בְּחִירָה חוֹפְשִׁית,
כֵּיצַד אִם כֵּן – נִטְּלָה לְפַרְעֹה הַבְּחִירָה אַחֲרֵי הַמַּכָּה הַחֲמִישִׁית?
כֵּיצַד אֶפְשָׁר לְהַעֲנִישׁ – בְּעֹנֶשׁ כֹּל כָּךְ רַע,
אָדָם חֲסַר בְּחִירָה?
.
אֶלָּא כְּשֶׁשִּׁכּוֹר דּוֹרֵס – כִּי הוּא מְאַבֵּד שְׁלִיטָה,
לֹא הָיְתָה לוֹ כַּוָּנַת הֲמָתָה.
הַדְּרִיסָה הִיא לֹא בְּחִירָה – אֶלָּא תּוֹצָאָה שֶׁל הַחְלָטָה,
וְזוֹ הַסִּבָּה שֶׁמַּעֲרֶכֶת הָעֲנִישָׁה סוֹבֶרֶת – שֶׁזֶּה בַּר שְׁפִיטָה.
הַשִּׁכּוֹר לֹא בָּחַר בְּאֹפֶן מוּדָע – לִגְרֹם לְמִיתָה,
אַךְ הוּא סָטָה כְּתוֹצָאָה שֶׁל חֹסֶר שְׁלִיטָה – שֶׁנִּגְרַם מִכָּךְ שֶׁהוּא שָׁתָה.
.
בְּשָׁלָב כָּלְשֶׁהוּ – הוּא לֹא בָּחַר,
הוּא אֲפִלּוּ אֶת הַשֵּׁם שֶׁלּוֹ – אֵינוֹ זָכַר.
הָרֹאשׁ שֶׁלּוֹ הָיָה סְחַרְחַר – מֵרֹב שֵׁכָר,
אַךְ מוֹנִית הוּא לֹא שָׂכַר.
.
בְּמַבָּט לְאָחוֹר,
בְּאֵיזֶה שָׁלָב הוּא הִפְסִיק לִבְחֹר?
כְּשֶׁהוּא הֶחְלִיט – מוֹנִית לֹא לִשְׂכֹּר?
אַךְ אָז הוּא הָיָה לְגַמְרֵי שִׁכּוֹר.
.
כְּשֶׁהוּא נִכְנַס לַבָּר – וְהִתְחִיל לִשְׁתּוֹת?
כְּשֶׁהוּא תִּכְנֵן – לִנְהֹג כְּשֶׁהוּא יֵצֵא מֵהַדְּלָתוֹת?
כְּשֶׁהוּא הִמְשִׁיךְ לִשְׁתּוֹת בְּלִי לַעֲצֹר?
אוֹ אַחֲרֵי שֶׁהוּא סָטָה – וְלֹא לָחַץ עַל הַמַּעֲצוֹר?
.
הוּא אִבֵּד אֶת אֹפֶן הַבְּחִירָה – בְּשָׁלָב מְסֻיָּם,
אַךְ לִפְנֵי זֶה – הוּא הָיָה קַיָּם.
הוּא לֹא מְשַׁלֵּם עַל כָּךְ – שֶׁהוּא לֹא לָחַץ עַל הַבַּלָּם,
אֶלָּא עַל כָּךְ שֶׁלִּפְנֵי כֵּן – אֶת עַצְמוֹ הוּא לֹא בָּלַם,
עַל אֹסֶף הַבְּחִירוֹת – שֶׁהוֹבִילוּ אוֹתוֹ לְשָׁם בִּגְלָלָם.
.
וְאוּלַי גַּם פַּרְעֹה מְשַׁלֵּם – עַל הַבְּחִירוֹת הַקּוֹדְמוֹת?
וּמְגַלֶּה עַד כַּמָּה הֵן – אֵינָן מִשְׁתַּלְּמוֹת?
וְלָכֵן הַשֵּׁם הִכְבִּיד אֶת לֵב פַּרְעֹה,
כְּדֵי שֶׁיְּשַׁלֵּם – עַל פִּשְׁעוֹ?
.
אֶלָּא שֶׁאַחֲרֵי חָמֵשׁ מַכּוֹת,
כְּשֶׁפַּרְעֹה יוֹדֵעַ – שֶׁאֱלוֹקִים יַמְשִׁיךְ בּוֹ לְהַכּוֹת.
נִטְּלָה מִמֶּנּוּ הַבְּחִירָה,
כִּי הֲרֵי מִי יַעֲשֶׂה פְּעֻלָּה רָעָה – שֶׁהוּא מִיָּד מְשַׁלֵּם אֶת מְחִירָהּ?
הַכְבָּדַת הַלֵּב – בְּרִגְעֵי הַשְּׁבִירָה,
לֹא נוֹעֲדָה לְהָסִיר מִפַּרְעֹה אֶת הַבְּחִירָה,
אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיּוּכַל שׁוּב לִבְחֹר – בַּחֲזָרָה.
.
וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי בַּפָּרָשָׁה,
שֶׁגַּם כְּשֶׁהַמְּצִיאוּת מְאוֹד מֻרְכֶּבֶת וְקָשָׁה,
אָנוּ תָּמִיד יְכוֹלִים לִבְחֹר בֵּין טוּמְאָה לִקְדוֹשָׁה?

פירוש השיר: "פרשת בא – בחירה חופשית".
.
השיר מתחיל בשאלה, כיצד ניטלה מפרעה הבחירה אחרי המכה החמישית?
הרי בחמש מכות הראשונות, כתוב שפרעה הכביד את ליבו ובחמש מכות הבאות כתוב שהשם הכביד את לב פרעה.
לכאורה, ניטלת מפרעה הבחירה, וכיצד אפשר להעניש אדם חסר בחירה?
.
בשלב השני, השיר מנסה להסביר את התשובה על ידי מקרה שבו שיכור דרס מישהו, בשלב שהשיכור דרס, הוא היה לגמרי חסר בחירה ולא כשיר לקבלת החלטות, אם כך מדוע אנו מענישים אותו?
.
אלא שאומנם הוא איבד את הבחירה בשלב מסוים, אך היו הרבה שלבים שבהם הוא בחר בחירות שגויות לפני כן – ועליהן הוא נענש.
לדוגמה, כש
- 0
- שתפו
דווחוביוטיוב:
- 0
- שתפו
דווחו