פרשת בשלח – ההבדל בין שיר לשירה.

מָה הַהֶבְדֵּל – בֵּין שִׁירָה לְשִׁיר?

לָמָּה כָּתוּב בִּלְשׁוֹן עָתִיד – "אָז יָשִׁיר"?

הַאִם יֵשׁ קֶשֶׁר בֵּין עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת – לְעֶשֶׂר שִׁירוֹת?

וְאֵיךְ כֹּל זֶה קָשׁוּר – לְעֶשֶׂר סְפִירוֹת?

.

שִׁיר – הוּא שִׁלּוּב שֶׁל קוֹלוֹת וּצְלִילִים,

שֶׁמִּתְמַזְּגִים בְּיַחַד עִם הַמִּלִּים.

מָה שֶׁמְּיַחֵד אֶת הַשִּׁיר – זֶה הַהַרְמוֹנְיָה,

אֹסֶף כֵּלִים וּצְלִילִים – שֶׁהוֹפְכִים לְסִימְפוֹנְיָה.

כְּשֶׁהַצְּלִיל – לֹא בַּסֻּלָּם,

זֶה צוֹרֵם – כִּי הַשִּׁלּוּב בֵּינֵיהֶם כְּבָר לֹא מֻשְׁלָם.

.

הַשִּׁיר – הוּא גִּלּוּי שְׁלֵמוּת נְקֻדָּתִית,

כְּשֶׁמִּמִּגְוַן צְלִילִים – נוֹצֶרֶת יְצִירָה אַחְדוּתִית.

הַשִּׁירָה לְעֻמַּת זֹאת – הִיא גִּלּוּי שְׁלֵמוּת אַלְמוֹתִית,

עִם יְכֹלֶת הִתְפַּתְּחוּתִית,

וּבְכָךְ הִיא שׁוֹנָה מַהוּתִית.

.

הָעוֹלָם נִבְרָא – בֶּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת,

עַל פִּי – עֶשֶׂר הַסְּפִירוֹת.

כְּנֶגְדָּן יֵשׁ עֶשֶׂר שִׁירוֹת,

שֶׁהֵן לֹא סְתָם זְמִירוֹת,

אֶלָּא עֶשֶׂר הֶאָרוֹת – שֶׁאֶת הָעוֹלָם מְאִירוֹת.

.

אֶת הַשִּׁירָה שׁוֹמְעִים,

לֹא רוֹאִים.

אַךְ יֵשׁ כָּאֵלֶּה שֶׁלְּהַאֲזִין – אֵינָם יוֹדְעִים.

.

שְׁמִיעָה מִלְּשׁוֹן מַשְׁמָעוּת,

הַשִּׁירָה נִשְׁמַעַת – לְמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ מוּדָעוּת,

לְמִי שֶׁמַּעֲמִיק – וּמִתְבּוֹנֵן בַּמַּהוּת.

לְמִי שֶׁתּוֹהֶה – מִי בָּרָא אֶת הַמְּצִיאוּת?

.

הַשִּׁירָה הָעֲשִׂירִית – תִּהְיֶה מֻשְׁלֶמֶת,

הַהִתְגַּלְּמוּת – שֶׁל כֹּל שִׁירָה קוֹדֶמֶת.

הָאֱלוֹקוּת – כְּבָר לֹא תִּהְיֶה נֶעֱלֶמֶת,

וְהַהֶאָרָה – כְּבָר לֹא תִּהְיֶה כָּזוֹ מְצֻמְצֶמֶת.

.

"אָז יָשִׁיר מֹשֶׁה – וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל",

כִּי הָעוֹלָם כֻּלּוֹ – יִגָּאֵל.

לֹא תִּהְיֶה גָּלוּת אֱדוֹם – אוֹ יִשְׁמָעֵאל,

וְכֻלָּם יֵדְעוּ – אֶת גְּדֻלַּת הָאֵל.

.

וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי בַּפָּרָשָׁה,

הוּא הַצִּפִּיָּה – לְ"שִׁירָה חֲדָשָׁה"?

הַתִּקּוּן הַנִּדְרָשׁ – בִּשְׁבִיל גְּאֻלָּה עֲתִידִית,

שֶׁהַפַּעַם – תִּהְיֶה תְּמִידִית.

שֶׁתִּהְיֶה בָּנוּ – אַהֲבָה הֲדָדִית,

שֶׁתֵּלֵךְ וְתִתְעַצֵּם – בְּעִקְבוֹת יְדִיעָה "סוֹדִית",

שֶׁתִּתְגַּלֶּה לָנוּ – בְּדֶרֶךְ "יִחוּדִית".