פרשת ויקרא – להקריב כדי להתקרב.
מַהִי הַסִּבָּה – לְהַקְרָבַת הַקוֹרְבָּנוֹת?
הֲרֵי בָּרוּר שֶׁאֱלוֹקִים – לֹא צָרִיךְ מַתָּנוֹת.
כְּדֵי לְהָבִין אֶת זֶה – צָרִיךְ לַחֲזֹר לַשֹּׁרֶשׁ הָרַע,
שֶׁנּוֹבֵעַ בְּמַהוּתוֹ – מֵהַהַסְתָּרָה.
.
הַכֹּל הִתְחִיל – בְּאָדָם וְחַוָּה,
הֵם רָצוּ לַעֲשׂוֹת מִצְוָה,
לְהַרְבּוֹת – אֶת הָאַהֲבָה.
אַךְ כְּשֶׁגָּדְלָה הַתַּאֲוָה,
הֵם לֹא הִצְלִיחוּ לִשְׁלֹט בָּהּ – וְהַ"מְצִיאוּת" נֶחְרְבָה,
וְעַכְשָׁו – אָנוּ בִּמְצִיאוּת הַרְבֵּה פָּחוֹת טוֹבָה.
.
הַגּוּף הִתְגַּבֵּר עַל הַנְּשָׁמָה,
וְעַכְשָׁו אָנוּ בְּמֵמַד הַהַגְשָׁמָה.
הָאֱלוֹקוּת נִסְתֶּרֶת פֹּה – וַעֲלוּמָה,
וְהָרָצוֹן אָפוּף בְּזֻהֲמָה.
.
הַנֶּפֶשׁ הַבֶּהֵמִית – הַדּוֹמָה לְפָּרָה,
הִיא זוֹ שֶׁגּוֹרֶמֶת לָנוּ לַעֲשׂוֹת רַע.
לַחְטֹא – וּלְהַחֲטִיא אֶת הַמַּטָּרָה,
לְהַגְבִּיר אֶת הַהַסְתָּרָה – עַל יְדֵי עוֹד עֲבֵרָה.
.
יֵשׁ לָנוּ נֶפֶשׁ אֱלוֹקִית – שֶׁרוֹצָה לְהִתְקָרֵב לֶאֱלֹקִים,
וְזֶה מָה שֶׁגּוֹרֵם – שֶׁיִּהְיֶה סִכְסוּךְ בֵּין הַחֲלָקִים.
מִצַּד אֶחָד – אָנוּ רוֹצִים לִהְיוֹת צַדִּיקִים,
מִצַּד שֵׁנִי – לַעֲשׂוֹת דְּבָרִים אֲסוּרִים וּמְתוּקִים.
זֶה גּוֹרֵם לְכָךְ – שֶׁבְּתוֹכֵנוּ יִהְיוּ תָּמִיד מַאֲבָקִים.
.
אֶת הַקוֹרְבָּן מַקְרִיבִים,
כְּדֵי לְהִתְקָרֵב – כְּדֵי שֶׁנִּהְיֶה יוֹתֵר טוֹבִים.
אָנוּ מַקְרִיבִים אֶת הַחֵלֶק הַבֶּהֵמִי – אֶת הַבְּהֵמָה,
כְּדֵי לְהִתְחַבֵּר לַחֵלֶק הָאֱלוֹקִי – לַנְּשָׁמָה.
הַקְרָבַת הַקוֹרְבָּן – הִיא תַּהֲלִיךְ חֲוָיָתִי,
שֶׁבּוֹ הָאָדָם מַקְרִיב מֵעַצְמוֹ – אֶת הַחֵלֶק הַחַיָּתִי.
וּכְשֶׁהוּא מַקְרִיב אֶת רְכוּשׁוֹ, בְּהֶמְתּוֹ – גַּאֲוָתוֹ,
הוּא מִתְחַבֵּר יוֹתֵר – אֶל נִשְׁמָתוֹ.
.
וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי – בְּפָּרָשָׁתֵנוּ,
הוּא שֶׁאָנוּ מִתְקָרְבִים – עַל יְדֵי הַקְרָבָתֵנוּ?
שֶׁהָאַהֲבָה נִמְדֶּדֶת – עַל בְּסִיס נְתִינָתֵנוּ?
שֶׁהָרָצוֹן לְקַבֵּל – רַק מַרְחִיק אוֹתָנוּ מִתַּכְלִיתֵנוּ?
וְאִם רַק נִתְחַבֵּר – לִתְכוּנַת הַנְּתִינָה שֶׁל נִשְׁמָתֵנוּ,
נְגַלֶּה – שֶׁהַכֹּל לְטוֹבָתֵנוּ,
כִּי נַגִּיעַ – לִגְאֻלָּתֵנוּ?

פירוש השיר: פרשת ויקרא – להקריב כדי להתקרב.
.
השיר מתחיל בשאלה, מדוע מקריבים קורבנות?
הרי אלוקים לא צריך שניתן לו משהו, הוא בורא עולם, הוא ברא את הכל, הוא לא צריך שניתן לו חלק ממה שהוא עצמו ברא – כי הכל שלו.
אך כדי להבין את הסיבה לכך, צריך לחזור אחורה, לשורש הרע וההסתרה – לחטא אדם הראשון.
.
אדם וחווה רצו לעשות "עבירה לשמה", ובמילים פשוטות, הם רצו לעשות משהו טוב אך התוצאה הייתה שלילית.
עץ הדעת טוב ורע, הכוונה היא עץ שמחבר את הטוב עם הרע.
הם חשבו שהם יוכלו לתקן את הרע על ידי החיבור שלו לטוב, אך נכשלו בכך וכתוצאה מכך החלק הרע שבהם התגבר עד לרמה
- 0
- שתפו
דווחוהשיר ביוטיוב מיוזיק: להקריב בשביל להתקרב
- 0
- שתפו
דווחו