פרשת בחוקותי – ישראל מעל המזל
לָמָּה יֵשׁ הַנְהָגָה מְיֻחֶדֶת – לְעַם יִשְׂרָאֵל?
בְּמָה הוּא שׁוֹנֶה מַהוּתִית – מִיִּשְׁמָעֵאל?
בְּאֵיזוֹ הַנְהָגָה – הָעוֹלָם הַזֶּה פּוֹעֵל?
וּמַהִי הַדֶּרֶךְ – לְהִגָּאֵל?
.
שָׂרָה אִמֵּנוּ – הָיְתָה עֲקָרָה,
עַל פִּי הַטֶּבַע – הִיא לֹא הָיְתָה אֲמוּרָה לִהְיוֹת הָרָה.
אָז אֵיךְ הִיא בְּכֹל זֹאת – הִתְעַבְּרָה?
וְהֵבִיאָה בֵּן – שֶׁלְּצֶאֱצָאָיו נִתְּנָה הַתּוֹרָה?
.
הִיא יָלְדָה בְּהַנְהָגַת הַיִּחוּד – הַנְהָגָה עֶלְיוֹנָה,
בְּעוֹד הַטֶּבַע, הַמַּזָּל – זוֹ הַנְהָגָה תַּחְתּוֹנָה.
הַנְהָגַת הַטֶּבַע – פּוֹעֶלֶת עַל פִּי חֻקִּים,
בְּעוֹד הַנְהָגַת הַיִּחוּד – הִיא עַל פִּי רְצוֹנוֹ וְחַסְדּוֹ שֶׁל אֱלוֹקִים.
.
עַם יִשְׂרָאֵל לֹא הָיָה אָמוּר לְהִתְקַיֵּם – בְּאֹפֶן טִבְעִי,
קִיּוּמוֹ – הוּא נֵס פִּלְאִי.
וְלָכֵן בָּרֶגַע שֶׁהוּא יוֹרֵד – לְהַנְהָגַת הַטֶּבַע וְהַמַּזָּל,
הַשֶּׁפַע אֵלָיו – אָזַל.
.
וְאָז הוּא סוֹבֵל – צָרוֹת וְיִסּוּרִים,
יוֹתֵר מִכֹּל הָעַמִּים הָאֲחֵרִים.
הוּא לֹא אָמוּר לְהִתְקַיֵּם – בַּהַנְהָגָה הַטִּבְעִית,
וְלָכֵן עֲבוּרוֹ – הִיא נוֹרָאִית.
.
עַם יִשְׂרָאֵל מַצְלִיחַ – כְּשֶׁהוּא מַגְשִׁים אֶת הַיִּעוּד,
כִּי אָז הוּא מְחֻבָּר – לְהַנְהָגַת הַיִּחוּד.
הַקְּלָלוֹת – הֵן אַזְהָרָה,
אִם הוּא יִתְנַתֵּק מִמְּקוֹר הַשֶּׁפַע – יִהְיֶה לוֹ רַע.
לִפְעָמִים הוּא נִזְכַּר בְּכָךְ – רַק בְּעֵת צָרָה,
וְאָז הוּא חוֹזֵר – לַדֶּרֶךְ הַיְּשָׁרָה.
.
הַקְּלָלוֹת הֵן לֹא עֹנֶשׁ – אֶלָּא תּוֹצָאָה,
טוֹב נִסְתָּר – בִּמְצִיאוּת שֶׁנִּרְאֵית רָעָה.
הַמַּטָּרָה הִיא – אֵינְסוֹף הֲנָאָה,
אַךְ אָנוּ בּוֹחֲרִים – בֵּין אַהֲבָה לְיִרְאָה.
.
יֵשׁ שְׁתֵּי דְּרָכִים לִגְאֻלָּה,
וְאָנוּ צְרִיכִים לִבְחֹן כֹּל פְּעֻלָּה,
הַאִם הִיא מַגְבִּירָה אֶת הָאוֹר – אוֹ אֶת הָאֲפֵלָה?
.
וְאוּלַי הַמֶּסֶר הָעִקָּרִי בְּפָּרָשָׁתֵנוּ,
זֶה שֶׁאָנוּ נִבְחַר – בְּאֵיזוֹ דֶּרֶךְ נַגִּיעַ לִגְאֻלָּתֵנוּ?

פירוש השיר: פרשת בחוקותי – ישראל מעל המזל.
.
השיר מתחיל בארבע שאלות:
לָמָּה יֵשׁ הַנְהָגָה מְיֻחֶדֶת – לְעַם יִשְׂרָאֵל?
בְּמָה הוּא שׁוֹנֶה מַהוּתִית – מִיִּשְׁמָעֵאל?
בְּאֵיזוֹ הַנְהָגָה – הָעוֹלָם הַזֶּה פּוֹעֵל?
וּמַהִי הַדֶּרֶךְ – לְהִגָּאֵל?
.
ואז מתחיל ההסבר, שרה הייתה עקרה ולא הייתה אמורה ללדת.
אז איך היא ילדה? בנס.
בקבלה זה נקרא בהנהגת הייחוד.
.
יש שלושה סוגי הנהגות.
1. הנהגת הטבע/המזל.
זו הנהגה שפועלת על פי החוקים הטבעיים, מה שאנו רגילים לקרוא לו טבע.
2. הנהגת המשפט (שכר ועונש).
כאשר האדם פועל על פי הצדק האלוקי הוא מקבל על כ
- 0
- שתפו
דווחופרשת בחוקותי - ישראל מעל המזל
- 0
- שתפו
דווחו