Edit אמת באור אחר (או בתגובה לרוחו של השיח) אז מסתבר שאני ויתר הכופרים (אלישע בן אבויה, ברוך שפינוזה, זיגמונד פרויד, זאב בנימין הרצל, אלברט איינשטיין, דניאל כהנמן ועוד כל מני חסרי טעם וריח) שהתרחקו מאלוהי המיתולוגיה היהודית הם אלה שהביאו את האסונות שפוקדים את עם ישראל לדורותיו. כך התחדד בפני שוב, באיזה פוסט כאן. מה שנשמע במדינה הזו לא פעם זולג לפורום הזה באין מפריע (לא שאני מבקשת צנזורה, כמובן שלא. זכותם של אנשים להביע את דעתם. ועם זאת, אבקש לעצמי את אותה הזכות). כי צורם לי כשאומרים שהסיבה לאסון השביעי באוקטובר מצויה באנשים שאינם דתיים מספיק. כך גם צורם כשמתבהר לנו בפוסט אחר כיעוד... 0הגיבושתפוהועתק ללוחדווחו הוסיפו תגובה תוכן שליחה 10 תגובות אמת באור אחר (או בתגובה לרוחו של השיח) תוכן<p>אז מסתבר שאני ויתר הכופרים (אלישע בן אבויה, ברוך שפינוזה, זיגמונד פרויד, זאב בנימין הרצל, אלברט איינשטיין, דניאל כהנמן ועוד כל מני חסרי טעם וריח) שהתרחקו מאלוהי המיתולוגיה היהודית הם אלה שהביאו את האסונות שפוקדים את עם ישראל לדורותיו. כך התחדד בפני שוב, באיזה פוסט כאן. מה שנשמע במדינה הזו לא פעם זולג לפורום הזה באין מפריע (לא שאני מבקשת צנזורה, כמובן שלא. זכותם של אנשים להביע את דעתם. ועם זאת, אבקש לעצמי את אותה הזכות). כי צורם לי כשאומרים שהסיבה לאסון השביעי באוקטובר מצויה באנשים שאינם דתיים מספיק. כך גם צורם כשמתבהר לנו בפוסט אחר כי אנשים חסרי טעם ורוחניות הם לא אחרים מאשר – החילונים (וגם דתיים שאינם דתיים מספיק, כנראה). אוקי, טוב, אם ככה ידי מגואלות בדם ומוחי נבוב. כך היהדות קובעת, כביכול. ואז גם יש את אלו שיבואו ויגידו שזה עמוק ובעל רבדים. אבל אולי כשעליהם יגידו שהם חסרי טעם ואחראים למותם של בני אדם אז הם יחשבו פעמים כמה רבדים יש בזה. מה גם, שלאור כל זאת פתאום צצות קריאות לאחדות. ודאי, ודאי אחדות. אחרי שנאמרו שלל דברי ההסתה מהסוג הנמוך ביותר – אזי אין מנוס – מן האחדות. מצטערת, זה לא ילך ככה. יש ציבור מספיק גדול שנמאס לו מהשיח המתנשא הזה. כי אחדות משמע פשרה ומי שכל הזמן מבקש להחזיר את כולם בתשובה מחפש בעיקר שליטה. מה לעשות, תסלחו לנו שאנו מוצאים את הטעם לא בתורה אלא במדע ואמנות ופילוסופיה. תסלחו לנו באמת על כך שלתפיסתנו ההייטק והרפואה והאקדמיה הם שמזרימים את הדם למדינה (ולא, לא לומדי התורה). ותסלחו לי שבעיני אריסטו מסובב את כל חז"ל על האצבע הקטנה (וגם על הדרך לימד את אותו אחד "הנשר הגדול" שמו, דבר או שניים). אנחנו לא עגלה ריקה שרק מחכה למצרכים שלכם. אנחנו לא חמור השואף להביא לכם את המשיח. יש לנו עולם עשיר ועמוק משלנו. ונמאס, כן פשוט נמאס, כשמנסים לגרוע ממנו. זה הכל. </p> מחיקה עריכת הפוסט ביטול שמירה