הגבת יפה מאוד אבל בעיני הרבה יותר מסובך. לדוגמה אחת עם הפרעת אישיות גבולית קבלה אישור להמתת חסד אחרי שהפסיכיאטר קבע שאין טיפול למצוקתה. 

יש הבדל בין משמותר לבן אדם לעשות לעצמו וזכות של הזולת להתערב. נחשוב על אישון כנגד התמכרות לסמים קשים. אין תשובה אבל בעיני מעניין לחשוב בנידון. 

וואו עכשיו קוראת פעם שנייה את משכתבת. פעם ראשונה החלטתי לא להגיב אבל עכשיו אני לא מתאפקת. בעיני את לגנרי טועה. סליחה. קודם חולה נפש הוא לא ילד, בת סבל נפש לא נגרם עם ידע סבלנםיזי - בשבילי בדיוק ההפך. אני שלושים שנה שוקללת. אני לא על 130 ק״ג בגלל תרופות פסיכיאטריות שבלעתי שהרסו לי את הברכיים ואני עכשיו ניידת בגפכסר גלגלים. גם מסרטן פנים ברחם סבלתי. מ50% נכות אני עכשיו עם 100% נכות. אולי משלא סובל בעצמו לא מסוגל להבין. לכן אני מאחלת לך שאת על בשרך אף פעם לא תביני. 

אני מצטערת על כל הסבל שעברת. נכון אין לי את היכולת לשפוט אותך, ואני לא.

אבל בשאלה הכללית של "למה לעצור אדם מהתאבדות, וזה זכות" את מקרה פרטי בשאלה. אני עניתי בצורה כללית.

אני גם יכולה לענות בצורה פרטית למקרה פרטי, אבל אני לא מכירה אותך ואני לא במקומך ולכן לא מקומי ולא נראה לי את רוצה לשמוע את הדעה שלי על החוויה שלך,

 שזה הכי מובן וצודק שיש שלא תרצי לשמוע את זה.

אבל באופן יותר כללי כן יש לי מה להגיד.

קראתי היום בספר על דיכאון. איך המוח נכנס למצב של פסיביות על מנת לשרוד. כי הוא צריך לשמר את הכח להתמודדיות אחרות. גם התאבדות זה במקרה של המח דרך לשרוד כביכול. כי הכאב כל כך גדול. אבל בסוף זה פשוט מסקנה מוטעית של המח.

בסוף, בשינוי המצב מצוקה, למשל דיכאון עונתי, המח יצא מהמצב הפסיבי ואז המוות שהיה עלול להגיע לפני זה הוא שוב דבר מוטעה מבחינה הישרדותית. 

ולכן אני גם אומרת שזה מבחינתי ילד, כי אדם בדיכאון לא נמצא פיזית במצב כשיר לקבל החלטות כאלה. כמו שילד הוא לא כשיר לקבל החלטה על מה לאכול כי ברור שהוא יבחר ממתקים שאולי זה טעים אבל זה פוגע בבריאות.

אין לי סבלנות כרגע לקרוא אבלל בעיני זה לא ראיות מלאסור הפלות. גם על זה לשני יש זכות/חובה להתערב? אם לא למה לא?

גם עם ילד ללכת נגד רצונות של הורים דורש צו בית משפט. 

גם עם מתנדבת ער״ן דברתי שאמרה שהגיעה להתנדבות בער״ן על בסיס תחושתה שזה הזוי שמאושפזים בסגור אחד שניסה אפילו מאיים לפגוע בעצמו.